מהיות

 תכלית הבריאה - מהיות
על פי הקבלה חייו של האדם קבועים מראש ואינם יכולים להשתנות.
קיים בו רשימון המתגלגל עם הנשמה שלו .
האדם הגיע לעולם הזה על מנת ליהנות ממנו ולהגיע לשלמות לתיקון, לאושר , ולעילוי נשמתו.
חקר מטרת הבריאה -
הקבלה מנסה לתת לנו להבין את נוכחותנו ביקום ובעולם הזה ואת קיומו של האדם במערכת הבריאה בעולם העשייה.
הכול צפוי מראש בגלגול הזה כמו בגלגולים האחרים הקודמים.....
אנו קולטים חשים ,מרגישים, ורואים על פי החושים שלנו והם הגירויים
הפרטיים והפנימיים שלנו המוח שלנו משדר והחושים קולטים וזה גם
מה שקורא בנשמה שלנו.
המשך קיום האנושות מושתת על הנשמות שהלכו לעולמן – הדור הצעיר
החדש מקבל אותן להמשך המילוי של הרצון הרוחני (נשמה) עד
למילוי באור עליון לסוף התיקון שלהן = (גמר תיקון ביאת המשיח) .
נשמה = כלי
זיכרונות = רשימות שקטות מאז שירדה הנשמה מהאינסוף הם בתוכה כמו גנים לגוף.
הפרצופים מתפתחים לפי מצב קודם ומצב נוכחי ,
כניסת האורות ויציאתם בוראים את הרצון לקבל את 125 פרצופים.
האדם אינו יכול לתפוס את המושג האינסופי.
הבורא החליט לצמצם את עצמיותו ולרדת אלינו דרך הספירות והעולמות העליונים.
הכול משקף את הכול – '' הכול נתון מראש '' (רבי עקיבא).
האל- L קיים מעצם קיום העולם אנו מתבוננים ביקום , בשמיים ,בארץ, בצמחיה, בבעלי החיים ובבני האדם, כי זאת התכלית של מהות עצם קיומו של האל-L עצם ההתבוננות זו הוכחת האל...ואנו מגיעים למסקנה כי את כולם הוא ברא ומבחינים, כיצד כל הגורמים חיים יחדיו במערכת הרמונית מופלאה שכל יחידה מוצאת בא את קיומה. כל הגורמים חיים יחד זה לצד זה ומכאן אנו מבינים את גדולת מעשה בראשית .
האל הציב את יכולתנו להדמות לו ולהכיר בזה שיש לנו היכולת הרוחנית לפעול כמותו תמיד נהיה החלק האלוהי מתוך השלם ,האחד , ברגע שיש
לנו את ההכרה את ההשפעה .
אנו משתוקקים להדמות לו לבורא משמע שהכרנו את תכונותיו את רצונותיו להיות חלק ממנו.
האל יכול לאמץ כל צורה השתוות איתנו בדרגת הרוחניות שלנו.
הבורא רוצה למענך בשבילך את מה שאתה רוצה למענך.
רצון הוא ראשיתה של כל בריאה , הוא המחשבה הראשונה , הוא רגש נשגב
בתוך הנפש.
אתה מקבל את מה שאתה נותן מתוכך נפשך ליצירת העצמיות שלך.
צריך להשלים בתוקף הבנתך שכולנו אחד ,ובכך אנו בונים את העצמיות שלנו.
דבר לא יכול להתקיים ללא הניגוד שלו ...
בקבלה המושג מסך ואור חוזר ...
החוש השישי זהו מושג שמפתחים אותו...
והוא בעצם הנשמה שלנו,ניתן לחוש ולהרגיש אותו ואת התפתחותו באיכות
בחיפוש הפנימי, בלימוד ובעבודה פנימית .
התנהגות מוסרית אני מוסרי ה - אל -L מוסרי ללא יומרה על האמת אשר יכולה להביא להתנשאות. האדם צריך להבין את הטבע סביבו להבין את הבריאה , הטבע הוא חלק בלתי נפרד ממנו, האדם לא חיי לידו הטבע עצמו הוא חלק מהישות של הבורא .
טוב ורע אינם שווים ביניהם היקום הוא חיובי הוא טוב מעצם מהותו.
העולם טוב הכול טוב , הקיום טוב כי הוא קיים המציאות קיימת , רק ה- אל-L יודע את האמת הוא אשר מעניק את החיים , והוא המקפד אותם .
הקב ליסטים הראשונים היו קבוצת אנשי סוד שכל מטרתם הייתה להיכנס ולהגיע לעולמות העליונים לעולם הרוחני ולהדמות ל- אל - L ולהשפיע כמוהו .
בתחילה היו האבות שלנו מוארים והם אשר העבירו ומסרו את כל האמונה של הבריאה והיצירה הם העבירוה מפה לאוזן במשך מאות שנים , עד שהחלו לרשום ולהעלות אותם על הנייר בכתובים .
האדם צריך להבין את הטבע סביבו בכדי להבין את הבריאה , הטבע הוא חלק בלתי נפרד ממנו, האדם לא חיי לידו הטבע עצמו הוא חלק מהישות של ה-אל-L .
מבחינת המציאות הכללית אנחנו אזרחי העולם הזה , צאצאיו של המפץ הגדול לפני כ- 13.7 מיליארד שנה .
"כל מה שקרה קרה כל מה שיקרה יקרה" (ספר קהלת ).
זמן ומרחב הם אשליה העולם הוא דינאמי נימצא בתלות הדדית אינסופית .
הכול תלוי במוח האדם המדמה את הזמן והתנועה את העבר, ההווה ,העתיד .
ברוחניות אין מקום ואין מרחב כי הם אשליה , עבר ,הווה , ועתיד נמנים
במרחב עם האינסוף , בעולמות העליונים בהם אין סדר זמנים .
אנו מופעלים על ידי מחשבות ותגובות חיוביות, ביקום הכול זה אנרגיות זה
רגשות,תודעה, הכרה,חושים,אמונות,הרהורים, ניתן להגיע לשפע , לכל
הרצונות הדרושים בחוקים הרוחניים הקשורים ב "עץ הדעת" "עץ החיים".
צריך לשלב ביניהם הרמוניה לעולם הרוחני ולעולם הפיסי הגשמי.
ככל שהתודעה גבוהה יותר , יכול האדם להתחבר אל האור הגנוז שהוא "אור אינסוף".
הידע נמצא בתוך הידע כמו במעגלים עיגול בתוך עיגול.
עלינו לגלות בשנית את "האור הגנוז" שהוא המהות האלוהית כפי
שהתקבל במעמד הר סיני על חוקותיו ובהתנהלות האנרגטית של היקום אל מקורות ההוויה.
ביקום הכול נמצא בתלות הדדית של יחיד ויחד בהשפעה הדדית אני קיים
משום שהאחר ישנו נמצא ,אין דבר שקיים לעצמו,הכול משקף את הכול.
בחירתה הראשונה של הנשמה טמונה ברצונה החופשי לרדת למטה להתנסות ללמוד ולחוות את העולם הזה... בחירתה השנייה בכוחה ...
מי ייצר את גופה הפיזי ... הבורא אור איןסוף.
ספר היצירה אחד מספרי הקבלה העתיקים ביותר ממחיש לנו את כל הטכניקה העיקרית לתפיסת העולם המטפיזי של התבוננות והתבודדות .
"ממעמקים קראתיך ה " ( ספר תהלים) .
היצירה של האל העליון ההתבוננות העצמית כאמצעי להגיע להבנה ולרמת מודעות גבוהה יותר.
המציאות לא נמצאת בחשכה, החיים יודעים כי הם חיים ...
הבורא יודע שהוא ה אל- L .
האל העליון הוא יוצר התבוננות עצמית כאמצעי להגיע להבנה לרמת מודעות גבוהה יותר.
ההתבודדות הפנימית בה האדם מבודד את המהות הפנימית מן המחשבות שלו ולא מרגיש את העצמי הפיזי , ובכך מתעצמת הבנתו ותפיסתו.
עניין מיוחד בנברא. קיומו של אל אחד בלבד הוא השקפה שיש בורא ושולט יחיד ליקום. אמונה בישות  הבורא ניתנת להבנה, האמונה בו ההשתוקקות בו אמורה להפוך את המצב למובן יותר.
האל - L אינו נצפה, אינו מוחשי ואינו ניתן לגילוי על ידי אמצעים מעבדתיים "אמפיריים". הוא אמור לפעול במרחב ובזמן. תופעות של סופות רעמים, רעידות אדמה, מגיפות, ליקויי מאורות, מגוון הזנים בטבע, ואפילו מקורות החיים עצמם - לכול יש הסברים מדעיים מפורטים, למרות שפעם נחשבו לפרי יצירתו הישירה של האל - L ולמרות זאת, האמונה בישות הזאת, ניתנת להבנה, ואמורה להפוך את המצב הנוכחי של העולם ליותר מובן. כל דבר שנצפה אמור היה להיווצר על ידי האל - L .
יתרה מזאת אירועים בעולם הנצפה בדרך כלל ניתנים להבנה ללא צורך בבורא כהסבר.
מהיכן החוקיות האלגנטית הזאת של היקום – שאלת קיומה של בריאה תבונית נשארת פתוחה
פירוש "כל יכול" הוא שאין מצב של דברים שה אל- L אינו יכול לגרום לו, אם רק ירצה. אני חושב שהשלמות המוסרית של האל מובנת מאליה. הטיעון שאלוהים יודע הכול הוא. שאם אלוהים קיים, אזי אין שום עובדה שלא ידועה לו כנכונה ומוכחת על ידו. המאמין טוען שקיומו של האלוהים, האמונה בו והשגחתו אמורה איכשהו להפוך את הקיום בעולם הזה למובן יותר. "אני ה' אלוהיך " .
סיבת הטבע מתאימה למושג האל - L כבורא.
תורה פילוסופית הקרויה קומפלמנטריות, מילה שניתן לתרגם כהשלמתיות. ביסוד , ההשקפה הזאת עומדת הטענה כי דברים הנראים לנו כסותרים הם סותרים רק למראית-עין, בעוד שברובד העמוק יותר של המציאות הם דווקא משלימים זה את זה.
אלוהים המתבטא בחוקי הטבע = בורא
השכינה, הנוכחות האלוהית, זהה עם הזמן חיפוש האמת, היא פשוטה: האמת כבר בידינו. נשמותינו הן נצחיות ללא תלות בזמן או במרחב .


פורסם על ידי albert.zaquine