מהות האדם.
"סוף דבר הכל נשמע את האלוהים ירא ואת מצוותיו שמר כי זה כל האדם". (קהלת יב - יג ).
הכרעת האדם, לקבלת עול מלכות שמים ועול תורה ומצוות הוא הערך שבקיום האנושי. זה מה שמבטא המורכבות הגדולה ביותר של מהות האדם. תיקון הנשמה בסדר מערכת הרוחניות בכלים דהשפעה בכוונות, ברצונות , בתכונות שלו תיקון תרי''ג המצוות .
התגלות האל-L אכן נועדה לאנושות כולה ולא רק לעם ישראל, ושהתורה יפה לכלל האנושות. אין ספק שהיו בין היהודים כאלה שהאמינו בכך בעת העתיקה .(כמו רבי ישמעאל בן אלישע הכהן גדול נצר למשפחת כהנים שותפו לדיון של רבי עקיבא) ואחרים בזמן בית המקדש השני במאה הראשונה למיניינם .
"דיברה תורה בלשון בני אדם , וחילקה את העולם כולו ואת העולמות כולם לשני חלקים ,מה שהוא למעלה שמיים ומה שהוא למטה ארץ "ויקרא אלהים לרקיע שמים " - כתוב המים אשר מעל \ מתחת לרקיע... ומעל לשמים, אלה אולי המים במערכת השמש.
כי הרי איך יכולה התורה להסביר לפשוטי העם של פעם על המצאות כוכבי לכת ושביטים במערכת השמש?
אולי על ידי הצגת מרכיב משותף, כי הרי אף אחד לא היה צריך לדעת על כאלה דברים פעם.
והיום הרי אנחנו יודעים על כמויות עצומות של מים בכוכבי הלכת הגדולים, ובכמויות אדירות בשביטים.
''היה אור עליון פשוט ממלא את כל המציאות ''בא הצמצום השבירה '' באור אינסוף '' הנקודה הסינגולארית המפץ הגדול שהתרחש לפני 13.7 מיליארד שנים והוא אשר ברא את הכול, את כל העולמות ''( האר ''י ספר עץ החיים ).
מכאן נוצרו 4 כוחות בטבע : כוח גרעיני חזק ,כוח גרעיני חלש ,כוח האלקטרומגנטי וכוח הגרוויטציה .
ההשגחה האלוהית היא בכל דבר, החל מנפילת אבן כתוצאה מכוח המשיכה, במחלת אדם, בניצחון או במפלה. אנו רואים את אצבע הבורא בכל דבר גם כשעם ישראל בא לארצו וגם כשגלה ממנו, ע"פ הכלל "עולם כמנהגו נוהג" זהו כלל גדול באמונה ...
הבורא נמצא בנפשו של האדם הוא מושג רוחני, הוא מתחבר לרצונות לנפש, לרוח לנשמה .
לאדם שבליבו מחשבות ורצונות של הכוח העליון ,בכלים של אורות דהשפעה ובכלים דקבלה רצון לקבל מילוי לתועלת אחרים ולא לעצמו בלבד.
הבורא הוא מושג מופשט, הוא כוח רוחני, שאינו גשמי ולכן לא נוכל למצוא אותו תחת עדשת טלסקוף או בחישובים מתמטיים כלשהם עשר הספירות 10X10 רמות של אור ישר ועוד עשר ספירות של אור חוזר . חמש העולמות העליונים המהווים את כל המציאות הכללית האינסוף .
כדי להגיע למצב המושלם הזה צריך להכיר את המהות של העולם להכיר את הרובד הפנימי ביותר של עצמנו ושל הסובב אותנו וללמוד כיצד ניתן לאזן בין השניים , לשלווה ולשלום לאושר לגאווה ולחופש ללא תאוות הכסף ,הכוח והכבוד.
על כל אלה הגדלת לעשות '' מה רבו מעשיך ה' כולם בחוכמה עשית '' ( תהילים כ''ד )כדי להגיע למצב המושלם הזה .
הכול משקף את הכול - הכול נתון מראש (רבי עקיבא)
האל קיים מעצם קיום העולם אנו מתבוננים ביקום בשמיים בארץ בצמחיה
בבעלי החיים ובבני האדם וזאת התכלית של המהות ועצם קיומו של האל - L.
עצם ההתבוננות במציאות הכללית בטבע , זו הוכחת האל - L.
צריך להשלים בתוקף הבנתנו שכולנו אחד ובכך אנו בונים את העצמיות שלנו.
דבר לא יכול להתקיים ללא הניגוד שלו ...
האל הציב את יכולתנו להדמות לו ולהכיר בזה שיש לנו היכולת הרוחנית לפעול כמותו תמיד נהיה החלק האלוהי מתוך השלם ,האחד , ברגע שיש לנו את
ההכרה ואנו משתוקקים להדמות לו לבורא משמע שהכרנו את
תכונותיו את רצונותיו להיות חלק ממנו.
רצון הוא ראשיתה של כל בריאה הוא המחשבה הראשונה הוא רגש נשגב בתוך הנפש.
האל מאמץ אותנו בכל צורה רוחנית בהשתוות איתו ובכל דרגה רוחנית שלנו.
הבורא רוצה למענך את מה שאתה רוצה בשבילך.
אתה מקבל את מה שאתה נותן מתוכך מהקדשתך לכל דבר ,לעיצוב לבך במסרים מהמוח ואל המוח ( עצב )ליצירת העצמיות שלך הרוחנית שלך.
אלא הכוחות המצויים בך '' האדם '' שהתפתחו במהלך חייך ולימוד החלקים הנסתרים של המאור המטיב לנברא .
צא מהכלא שלך לעבר נשמתך בהכרה שעל פני שטח נשמתך , גם שאתה לא יודע עליה את מלוא הקליפה שלה.
בקבלה המושג מסך ואור חוזר (הוא החוש השישי) זהו מושג ,תכונה ,רצון שמפתחים אותו והוא בעצם הנשמה שלנו,להגיע ולחוש את ההרגשה בתפתחותה בחיפוש הפנימי העמוק ,באיכות ,בלימוד ובעבודה הפנימית.
לעבור את המחסום בין עולם העשייה לעולם היצירה למדרגה הראשונה .
לפני המחסום האדם נמצא עדיין בעולם הזה הגשמי הבהמי וכל רצונותיו הם "לקבל על מנת לקבל בלבד" שהוא תענוג אנוכי אישי התכלית היא להגיע למצב ההפוך והוא" לקבל על מנת להשפיע " שהוא לעצמו מהות אלוהית "לתת ולהשפיע" זה קורא לאחר שעוברים את המחסום.
המעבר בין העולם הזה לעולם העליון לדרגה היותר גבוהה .
לאחר מצב זה האדם מגדיל את הכלי הרוחני שלו עד לגילוי העולם העליון במדרגה שלו שלב אחרי שלב עד להגעה ולהתרגשות הרוחנית הפנימית שלו.
משיכת אורות.
"אור מקיף" - ע"י לימוד הקבלה אנו מעוררים עלינו את האורות המקיפים אל הנשמות שלנו, אל האור הפנימי לתיקון הכלי והרצונות שלנו .
"סוף דבר הכל נשמע את האלוהים ירא ואת מצוותיו שמר כי זה כל האדם". (קהלת יב - יג ).
הכרעת האדם, לקבלת עול מלכות שמים ועול תורה ומצוות הוא הערך שבקיום האנושי. זה מה שמבטא המורכבות הגדולה ביותר של מהות האדם. תיקון הנשמה בסדר מערכת הרוחניות בכלים דהשפעה בכוונות, ברצונות , בתכונות שלו תיקון תרי''ג המצוות .
התגלות האל-L אכן נועדה לאנושות כולה ולא רק לעם ישראל, ושהתורה יפה לכלל האנושות. אין ספק שהיו בין היהודים כאלה שהאמינו בכך בעת העתיקה .(כמו רבי ישמעאל בן אלישע הכהן גדול נצר למשפחת כהנים שותפו לדיון של רבי עקיבא) ואחרים בזמן בית המקדש השני במאה הראשונה למיניינם .
"דיברה תורה בלשון בני אדם , וחילקה את העולם כולו ואת העולמות כולם לשני חלקים ,מה שהוא למעלה שמיים ומה שהוא למטה ארץ "ויקרא אלהים לרקיע שמים " - כתוב המים אשר מעל \ מתחת לרקיע... ומעל לשמים, אלה אולי המים במערכת השמש.
כי הרי איך יכולה התורה להסביר לפשוטי העם של פעם על המצאות כוכבי לכת ושביטים במערכת השמש?
אולי על ידי הצגת מרכיב משותף, כי הרי אף אחד לא היה צריך לדעת על כאלה דברים פעם.
והיום הרי אנחנו יודעים על כמויות עצומות של מים בכוכבי הלכת הגדולים, ובכמויות אדירות בשביטים.
''היה אור עליון פשוט ממלא את כל המציאות ''בא הצמצום השבירה '' באור אינסוף '' הנקודה הסינגולארית המפץ הגדול שהתרחש לפני 13.7 מיליארד שנים והוא אשר ברא את הכול, את כל העולמות ''( האר ''י ספר עץ החיים ).
מכאן נוצרו 4 כוחות בטבע : כוח גרעיני חזק ,כוח גרעיני חלש ,כוח האלקטרומגנטי וכוח הגרוויטציה .
ההשגחה האלוהית היא בכל דבר, החל מנפילת אבן כתוצאה מכוח המשיכה, במחלת אדם, בניצחון או במפלה. אנו רואים את אצבע הבורא בכל דבר גם כשעם ישראל בא לארצו וגם כשגלה ממנו, ע"פ הכלל "עולם כמנהגו נוהג" זהו כלל גדול באמונה ...
הבורא נמצא בנפשו של האדם הוא מושג רוחני, הוא מתחבר לרצונות לנפש, לרוח לנשמה .
לאדם שבליבו מחשבות ורצונות של הכוח העליון ,בכלים של אורות דהשפעה ובכלים דקבלה רצון לקבל מילוי לתועלת אחרים ולא לעצמו בלבד.
הבורא הוא מושג מופשט, הוא כוח רוחני, שאינו גשמי ולכן לא נוכל למצוא אותו תחת עדשת טלסקוף או בחישובים מתמטיים כלשהם עשר הספירות 10X10 רמות של אור ישר ועוד עשר ספירות של אור חוזר . חמש העולמות העליונים המהווים את כל המציאות הכללית האינסוף .
כדי להגיע למצב המושלם הזה צריך להכיר את המהות של העולם להכיר את הרובד הפנימי ביותר של עצמנו ושל הסובב אותנו וללמוד כיצד ניתן לאזן בין השניים , לשלווה ולשלום לאושר לגאווה ולחופש ללא תאוות הכסף ,הכוח והכבוד.
על כל אלה הגדלת לעשות '' מה רבו מעשיך ה' כולם בחוכמה עשית '' ( תהילים כ''ד )כדי להגיע למצב המושלם הזה .
הכול משקף את הכול - הכול נתון מראש (רבי עקיבא)
האל קיים מעצם קיום העולם אנו מתבוננים ביקום בשמיים בארץ בצמחיה
בבעלי החיים ובבני האדם וזאת התכלית של המהות ועצם קיומו של האל - L.
עצם ההתבוננות במציאות הכללית בטבע , זו הוכחת האל - L.
צריך להשלים בתוקף הבנתנו שכולנו אחד ובכך אנו בונים את העצמיות שלנו.
דבר לא יכול להתקיים ללא הניגוד שלו ...
האל הציב את יכולתנו להדמות לו ולהכיר בזה שיש לנו היכולת הרוחנית לפעול כמותו תמיד נהיה החלק האלוהי מתוך השלם ,האחד , ברגע שיש לנו את
ההכרה ואנו משתוקקים להדמות לו לבורא משמע שהכרנו את
תכונותיו את רצונותיו להיות חלק ממנו.
רצון הוא ראשיתה של כל בריאה הוא המחשבה הראשונה הוא רגש נשגב בתוך הנפש.
האל מאמץ אותנו בכל צורה רוחנית בהשתוות איתו ובכל דרגה רוחנית שלנו.
הבורא רוצה למענך את מה שאתה רוצה בשבילך.
אתה מקבל את מה שאתה נותן מתוכך מהקדשתך לכל דבר ,לעיצוב לבך במסרים מהמוח ואל המוח ( עצב )ליצירת העצמיות שלך הרוחנית שלך.
אלא הכוחות המצויים בך '' האדם '' שהתפתחו במהלך חייך ולימוד החלקים הנסתרים של המאור המטיב לנברא .
צא מהכלא שלך לעבר נשמתך בהכרה שעל פני שטח נשמתך , גם שאתה לא יודע עליה את מלוא הקליפה שלה.
בקבלה המושג מסך ואור חוזר (הוא החוש השישי) זהו מושג ,תכונה ,רצון שמפתחים אותו והוא בעצם הנשמה שלנו,להגיע ולחוש את ההרגשה בתפתחותה בחיפוש הפנימי העמוק ,באיכות ,בלימוד ובעבודה הפנימית.
לעבור את המחסום בין עולם העשייה לעולם היצירה למדרגה הראשונה .
לפני המחסום האדם נמצא עדיין בעולם הזה הגשמי הבהמי וכל רצונותיו הם "לקבל על מנת לקבל בלבד" שהוא תענוג אנוכי אישי התכלית היא להגיע למצב ההפוך והוא" לקבל על מנת להשפיע " שהוא לעצמו מהות אלוהית "לתת ולהשפיע" זה קורא לאחר שעוברים את המחסום.
המעבר בין העולם הזה לעולם העליון לדרגה היותר גבוהה .
לאחר מצב זה האדם מגדיל את הכלי הרוחני שלו עד לגילוי העולם העליון במדרגה שלו שלב אחרי שלב עד להגעה ולהתרגשות הרוחנית הפנימית שלו.
משיכת אורות.
"אור מקיף" - ע"י לימוד הקבלה אנו מעוררים עלינו את האורות המקיפים אל הנשמות שלנו, אל האור הפנימי לתיקון הכלי והרצונות שלנו .
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה